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    　　這段時間，被電視劇《知否》刷屏了

    明蘭和顧二叔幸福甜蜜的婚姻，讓不少網友唏噓羨慕，有人說，“這部劇簡直就是現代婚姻的教科書

    一切都在等待著綠葉在路上，時間將開花紅火

    景色是紫藤的途中，歲月將挑選哪個葡萄酒結論

    萬利書是一個認知世界，想象力會離開時代

    萬里路是明天的幸運期，認知邏輯將采取增長

    

    　　李向紅就以這樣的裝束回到了會議室，然后大方地讓年輕的養路工上臺來

    

    一個手拄竹棍神情悲愴的老媽媽左手前伸，正尋找和呼喚失去的親人，右手攥緊拳頭，掩不住心頭的憤怒……悲慘的場面，生動的表情，血淚的控訴

    　　一寬敞的挖掘現場展現在眼前，小小的坑面上，七零八落地散布著兩百多具尸骨

    頭骨上的彈孔，骸骨上的刀痕，纖細的嬰兒尸骨，令人不寒而栗，密布雜亂的尸骨無言地控訴著侵略者的殘暴

    最后來到的是展館，館內有“日軍在江南的暴行”、“日軍在南京的暴行”、“抗日戰爭的勝利”、“歷史的審判”、“歷史的見證”、“前事不忘、后事之師”等六個展區，以翔實的資料再現當年那場慘無人道的殺戮

    盡管所列的資料，以往通過不同的渠道有所了解，但一種深深的震憾依舊籠罩我心

    　　歷史車輪進入了二十世紀，人類歷史上居然還有屠城，人類的文明到底缺失了什么？　　震撼人心的不僅僅是受害人數，戰爭的殺傷是不能用道理講明的，而且從來就沒有辯理的先例

    但刀劈、開膛，到殺人比賽，殺人方式的花樣翻新，及對老人孩子的殺戮，占領者和受害者哪里象是同一種生靈呀?這分明是對人類自身的嘲弄，一種人性的泯滅

    同樣令我不理解的是，我們的同胞何以就如此溫馴，完完全全的任人宰割，是他們的字典中就沒有“反抗”二字，還是因為隨眾和盲從？　　歷史就是歷史，已不容改變，留給我們的是中華民族的恥辱

    　　的的確確，我們需要各種紀念活動，但除了紀念，我們還應該做些什么？歷史不相信眼淚，種種高談闊論，清淡史事，都已于事無補，我們要以史為鑒，在反省中凝結膽氣和民族精神

    必須學會從人類學和社會學的角度去探討歷史，而不僅僅是簡單地歸究于戰爭

    　　我們不能再糊涂下去，大屠殺過去幾十年了，國人至今無法說出遇害同胞的具體數目

    猶太人的追緝戰犯進行了幾十年，至今仍沒有結束

    而無數身負中國人民血債的儈子手卻仍逍遙法外，還為新的軍國主義搖旗吶喊

    　　我們要永遠牢記恥辱，記住日本人欠下的血債，一筆一筆地記得明明白白,而不施婦人之仁

    　　我們要發奮圖強，居安思危

    與此同時，學會尊重人性，不失泱泱大國的風范，而不是生活在悲悲戚戚之中，以一種自信屹立于世界

    　　我們要學會成熟

    分清什么是歷史，什么時現實，不能一好俱好，一惡俱惡

    　　我們應有自己的戰爭意志，凝結膽氣，不斷提升民族精神和國家凝聚力

    在此過程中，不斷自問你做了多少？我做了多少？　　忠厚是一種美德，但在忠厚的同時，也需要培養些血性！

    　　我曾經有幸作為一些報刊的特邀記者，專門采訪過一些常書鴻先生的學生和同事，他們后來成了著名的專家和學者

    和他們交流時，我問的最多的是什么力量讓他們那樣執著，甘愿承受著與家鄉巨大的反差和常人難以忍受的困難與寂寞，可是，對于年輕時候所經受的磨難，他們幾乎都是一笑置之