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    千古山河，豪杰無覓孫仲謀處

    舞榭歌臺，風致風騷總被雨打風吹去

    落日草樹，凡是巷陌，人性寄奴曾住

    想昔日，雄姿英才，氣吞萬里如虎

    　　在不應該思念的夜晚，我不敢思念，卻逃不開思念！我不能堅守我的快樂，卻只好堅守我的寂寞

    　　你沉醉了，我欣喜了；你哭了，我笑了

    　　然而，不能否認散文的帽子后面，散文的繁榮和發(fā)展

    關于一種藝術的門類派別的出現(xiàn)和爭論，總是與這種藝術的繁榮程度，人們對它的關注程度有著聯(lián)系

    所以，我認為，散文的這些帽子的出現(xiàn)，與這些年來散文的繁榮，不無關系

    同時我們還應該看到，散文的歷史上，還是出現(xiàn)過“帽子”的，我們也注意到，各個時期，散文出現(xiàn)過帽子的同時，也出現(xiàn)杰出的散文家

    宋濂在《送東陽馬生序》中寫道：以中有足樂者，不覺口體之奉不若人也

    正由于宋濂心中有目的，有理想，天然會意無旁騖，潛心撲在進修上，天然就加入了這種忘累、無私的地步

    縱然是累著，也感觸樂在個中

    不是有初二弟子喊出了如許的勵志口號：不苦不累，初二枯燥;不拼不搏，即是白活，再苦再累，也得扛著，扛得住給我扛;扛不住，給我死扛嗎?