隨時拿起手機就可以玩，蹲廁所的時候你可以打麻將，吃飯的時候你可以打麻將，坐車的時候你可以打麻將，躺在床上你可以打麻將，隨時隨地，你想怎么玩怎么玩，親友圈內小改改也多，還能交朋友，何樂而不為，快來找我吧，我一直都在，加不上微信就加QQ:675434346如果添加頻繁就換一個加

    身手十八般，行業三十六，做一條龍愛一條龍行行可行，愛一條龍敬一條龍行行可業，也仍舊這一句話，條條通大路，路路順風載

    業業系于精而荒于嬉業精于勤精于勤，業荒于嬉荒于嬉

    那，道理大路，又嗶竟何以物呢?像凡鳥即是凡鳥，又怎會飛上枝端去變鳳凰呢?

    落筆，想寫下咱們最后的究竟，卻創造余生還很長，還會有許多個雪花翱翔的冬季，大概在將來的某天，你未嫁，我未娶的團聚畫面，會展示

    冬天過了，春天就會來了，愿你在遠處，被時間和緩相待

    我心中有些欣喜，本覺得它會就此酣睡，不曾想在枯落的背地，是苦盡甘來的頑固

    未然長久不曾有如許輕快的情緒，現在偶爾的創造讓我對遠處有了更深的憧憬

    　　此時正是雨后初霽時刻，前方的山頭早已經凝聚了透亮的云彩，它們如神異的群使，卷著紛亂的霓裳，由山頭緩緩地散開，一直往西北方向的天際流淌過來，也朝著我的內心逼視而來

    仿佛是一種接應，又仿佛是一種融合，地上那大片大片的綠便婆娑著鋪開巨大的帷幕，將人間栩栩的生動展示在天地之間

    如果我能夠伸展開腰肢，如果我能夠虔誠的跪拜，如果我能夠將久不拋灑的淚肆意成淌匯的飛泉，如果我能夠千年佇立成一塊花崗巖石一株蒼然的老樹古藤，如果我能夠……使我苦思難懂的是，我放浪形骸的神具是帶了倦泊的心態來面對山山水水，但最終讓心靈安憩的，還是客觀的景致，并且往往是讓這些美景弄了個神魂顛倒

    　　直面問題、剖析問題、解決問題是最能堅持和發展馬克思主義哲學的路徑

    關于哲學話語權的問題，可以分為三個層次：一是哲學；二是中國問題；三是話語權

    首先，哲學學科需要在改革與建設中發揮應有的作用

    哲學的特點是愛智慧，要追問事物的本質與事物發展的規律

    把握了事物的本質，掌握了發展的規律，人們在改造世界的過程中就能夠牢牢把握主動權

    我們黨歷來重視哲學問題研究，并把馬克思主義哲學看作是革命建設與治國理政的看家本領

    其次，哲學能否發揮應有作用，且不辱歷史使命，關鍵要看哲學研究能否緊扣中國問題并做出回應

    關注現實問題，是馬克思主義哲學的本質特征；解決現實問題，是馬克思主義哲學不斷發展的秘訣

    關注現實問題并不斷解決現實問題，是馬克思主義哲學在中國化的過程中不斷取得重大理論進步的奧秘所在

    遠離現實問題，馬克思主義哲學就難以發展，也就無法指導我們在社會主義現代化建設中取得新成就，理論自信也就無從談起

    第三，能夠不斷直面問題并不斷解決問題的哲學就一定能夠在話語權的建構中發揮引領作用

    話語權在本質上體現了一種精神之于社會發展的重要影響力

    面對國內外多種思潮交匯交鋒的復雜局勢，誰來掌握話語權，怎么建設話語權，都成為我們需要加以關注的重要問題

    對此，我們共同關注的問題是，馬克思主義哲學理論研究的工作者如何以巨大的理論勇氣和創新精神，努力參與到當前的偉大社會實踐中進行調查研究，艱苦奮斗，努力構建出和當代中國偉大實踐相稱，與西方理論相媲美的哲學話語體系并擁有哲學話語權

    我們不能否認，互聯網和信息爆炸的普及和發展對調查研究方法的沖擊，“秀才不出門，便知天下事”早已成為現實

    但對實踐中問題的透徹了解、深刻分析、科學決策，如果沒有真正的深入調查研究和實地考察，沒有一定的時間保證，沒有科學分析的思考，往往會一葉障目

    總之，我們的學者應深入到實踐中，在直面中國問題中，把握當代中國發展的現實邏輯

    唯有如此，哲學才能夠在話語權的建設中發揮重要作用，哲學也能夠擁有自己的話語權