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     1、人生是一座富礦，有待于自身去開采

    崔鶴同

    　　隔著田地，故居對面忽然響起鞭炮聲，我不禁想到九十年前護國起義的聲

    那聲驚起了袁世凱，他一生工于心計老謀深算，但還是沒有估計到蔡鍔竟會潛回邊省起兵反對自己

    何至于此呢？變更了國體，中國還是中國，所不同者，我袁家可永享尊貴，而你蔡鍔不是也能加官進爵么；即便你不同意，退隱便是，何必大動干戈呢？這是袁世凱永遠不明白的

    他為官從政的目的是出人頭地、飛黃騰達、大富大貴、光宗耀祖，是一己之私利；而蔡鍔恰恰相反，在他那里，國家和民族才是最大的

    袁世凱接受“二十一條”，用國家利益換取日本對他稱帝的支持，這是蔡鍔無論如何無法容忍的，這和清政府的割地賠款委曲求全有什么兩樣？所以他要不顧性命拼死一戰，用自己的鮮血和生命“為四萬萬同胞爭人格”！“人格”二字在蔡鍔心中的份量是袁世凱無法體會的，這是二人最大的分野，注定了他們可以共事，卻不可能同路

    

    　　盡管“劉巧兒”的時代早已過去，但村里的人們依然恪守著“父母之命，媒妁之言”的信條

    自由戀愛，哪是好人家兒女干的事？年歲大的人們更是持這樣的觀點

    秋芳已到談婚論嫁的年齡，自然有自己中意的人兒，怎奈人言可畏，只好收起心來，和村里的姑娘們一樣聽任命運的擺布

    

     　　樹下的那個少年，久久的凝望著遠方，內心的激蕩，蔓延到了深處

    昔日陽光普照，今日云淡風輕;昔日伊人依舊，此刻卻已是物是人非

    轉變之間，卻是生生不息

    到得后來，時間仿佛靜止了一般，化為了那亙古不變的永恒

    

    　　提到這種法令，中國的女性們肯定要“憤憤不平”了，她們很快可以找到“經典”，比如魯迅先生就批評過那些有聯想癖好的偽君子，說”他們看到女性短袖露出半截胳膊就想到女人的某個部位”（大體意思如此，引用不準確）

    是那些偽君子想歪了，而著裝的女人是無辜的