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    　　當晚午夜，我正準備熄燈睡覺，房門忽然被敲響

    打開房門，原來是占祥先生安排秘書給我送書來了

    拿到占祥先生給我簽名送的書，我睡意全無了，我走進了占祥先生的世界

    從書的作者簡介上，我對占祥先生加深了了解，我才知道占祥先生是“五講四美”、“萬里邊境文化長廊”、“萬里采風”、“德藝雙馨”、“晚霞工程”、“朝霞工程”、“山花工程”等活動的倡導者和實施者；我才知道，他還是北京大學、中國人民大學、上海交通大學、馬來西亞大馬中央藝術研究院的客座教授，英國御女車國際標準舞學會名譽會員，國際美聯顧問；我才知道，他已出版《澆花集》、《人生寶典》、《高占祥書法集》等70部作品；曾先后在國內外舉辦個人攝影、書法展24次；曾獲中國圖書獎、“五個一工程”獎、徐悲鴻美術特別獎、中國音樂“金鐘獎”銀獎等各類大獎20余項；2005年其攝影作品被評為二十世紀攝影經典、榮獲“世界桂冠詩人”稱號和聯合國“和平使者”稱號；趙樸初、季羨林、藏克家、馮驥才等400多位專家名人評論“高占祥現象”，文章結集成《初讀高占祥》、《再讀高占祥》等六本專著……

    　　對于傳統發簪，本質總有種不行名狀的亢奮，那種毛骨悚然的美，只需一眼，便再難割舍

    不管是宮闈妃嬪，仍舊閨房姑娘，城市有一支屬于本人的發簪，“女為悅己者容”，或為憐愛的夫君而戴，或是動作定情信物，寄予相思，“一縷烏云心可可茶，為君巧把相思鎖”，經過一支唱工精致的發簪，將相互的因緣綰成相思鎖，自此木骨綢繆，愛意深濃

    抑或不過為了增添一份情緒，探求幾分歡沁，凸顯那種氣質

    　　新近由作者出書社推出的長篇《角兒》同樣如許

    演義刻畫的時段為從變革盛開之初于今的四十年，以陜西梆子名伶憶秦娥的半世演藝生存為干線，牽扯起宏大的眾生神態、期間變化，在人命與保守文明、社會與個別兩個空間的交叉中展示了“塵世”如實的樣態

    陳彥無疑是一個忠厚的報告者，將陜西梆子如許強勁的文明人命樣式注入演義中，在社會/個別人命、汗青/實際中捕獲那些接著地脈的鮮活精神

    　　時髦的太陽感觸喘然而氣來，就說：“給我海水也行

    ”然而她喝了一口后，感觸比往日還渴

    　　時間到達了2000年