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    　　《五典坡》里王寶釧唱起十八年寡居生活，凄苦無比，唱到傷心處，唱到傷心處，滿場子看戲的女人們，都忍不住要落淚

    我媽媽是逢看必哭的，用她的話說，是各人哭各人苦，不過平日里太忙顧不上，只能等到這年終了，在戲場子里，燈黑無人可看見，痛快哭一場，就當渲泄心中委屈

    

    　　如果不將前年在蘭州西北賓館見到的那只計算在內，粗略的算起來，我與喜鵲分別已經有二十個年頭了

    

    　　事實上，中國古代的儒、道諸家，以及后來的中土佛學，都致力與人和自然的和諧統一

    熟讀經書的史鐵生也應該早已深悟此道

    所以，對于一個為生死問題苦苦思索的孤獨者，生死的安排終于豁然已解：“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日

    ”這是多么經典而富有哲理的思索，是一個人悟盡天地玄機后對人生最達觀的理解

    

    　　第一次遠離城市，遠離一張張海報散發出的濃郁的氣息和音樂的活力

    一日行跡，人影憧憧

    有同往的學友辛和劉、幾乎在這片土地上穿行一生的冀老師，已經見到的張校長、韓副校長和他的妻子吳老師，以及有過點頭之緣的人們

    

    　　白晝就過去了，夜晚也過去了，大片的新裸之地讓人驚詫地冒出新綠的牧草來

    山地邊沿的巖石在視野前方黝黑而潮濕，仿佛居于溫暖的世界的中心

    草地上的柵欄深居于雪水消融后凹陷的坑內

    在溪谷的冰層下你已經再次清晰地聽到溪流在竊竊私語；如果你跟隨著溪流，你會看到溪水會在一些地方不經意地展露給湛藍的天，破冰漫涌而出

    條條小溪從山腳匯聚而來，清刷著河道，并用變幻莫測的生硬進行不停的喧嘩