學(xué)會的便是“打”，嘴里說著“打、打、打”，小胳膊揮動著做“打”勢

    我們便很驚異：小小人兒的“野蠻”之舉從何而來？我們說話可從來都是和風(fēng)細雨的，怎么她一開口說話便是如此劍拔弩張呢？　　七八個月的時候，女兒就知道任性了

    想要的東西、想做的事情，若違了她的意，便會哇哇大哭，聲淚俱下，不達目的，決不罷休

    如果正巧被我們抱在懷中，那我們的臉、口、耳、鼻、頭發(fā)便全成了她攻擊的對象

    她總是不加選擇地對著爸媽的臉左右開弓，亂扇一氣，直到解恨為止

    或者就撕扯頭發(fā)、耳朵，毫不留情

    別看她的小手軟乎乎的，抓起人來一用很勁，還真擔(dān)得起“心狠手辣”一詞

    我們心疼女兒勝于心疼自己，往往是氣不得、惱不得、打不得、罵不得

    只能向她妥協(xié)，滿足她的要求

    實在辦不到，也是竭力哄她，轉(zhuǎn)移她的注意力，讓她“平息怒火”

    還自我解嘲說：就是讓她打落了牙，也只能往肚子里咽

    “野蠻女兒

    　　和道權(quán)的趕馬調(diào)還唱得很多，這里不一一記下來了

    和道權(quán)一邊唱趕馬調(diào)，一邊說一些山里的趣事，無意中說起了大安“拐婚”的事

    大安時興一種婚俗，當(dāng)?shù)厝朔Q為“拐婚”

    拐婚是指男青年和女青年情投意合了，男方把女方“拐”到男方家，然后才和女方父母提起婚事

    實際是把生米煮成了熟飯，婚事也只能是成

    其實，拐婚是大安青年一種特殊的自由戀愛

    男女雙方是自愿的，沒有受到外界的干擾，我覺得只不過是城市里自由戀愛的一種翻版

    但到了大安山區(qū)，這種自由戀愛通過鄉(xiāng)村里的青年人在特殊的環(huán)境里演示一番，就又是一種特有的鄉(xiāng)土味道了

    在城里，小伙子可以把姑娘帶回家去，來去都明明白白的，沒有絲毫的神秘感

    但在大安山里就不行，你不經(jīng)過父母，就不允許把姑娘帶到家里，姑娘更是被管得十分嚴(yán)格

    這種山里人的婚姻狀況，多少有點不合理，久而久之，大安的年輕人就開始了拐婚

    和道權(quán)說，這種拐婚，當(dāng)然也帶有一種反叛精神在里面

    據(jù)和道權(quán)介紹，大安青年在拐婚前，有的男子并不認識所要“拐”的女子

    認識女子，是在別人結(jié)婚的時候，或者是在看露天電影的晚上

    大安在有人結(jié)婚的晚上要跳舞，在看電影的晚上也要跳舞

    跳舞時，男男女女拉著手跳，就著這種機會，青年男女就相識相戀

    跳舞時，主人家在院子里燒一堆大火，青年都站在火堆旁，小伙子就趁著光選擇自己的對象了

    看到自己的如意人，就去相約她一起跳舞

    跳舞當(dāng)然是一群人圍在一起，跳成了一個圈子

    那么，小伙子如何向姑娘發(fā)信息呢？和生智說，在跳舞時，小伙子喜歡姑娘了，就主動捏姑娘的手，如果姑娘同意，她也就會捏一下小伙的手，小伙子就到大門外去等候，兩人就一起走到了樹林里、山坡上去談情說愛

    男女在一起，互相說家里的情況，自己的情況和自己的志向

    兩人如說得合，就繼續(xù)約定地點時間，可以再相會，進行更進一步的了解，雙方加深友誼

    下一次約會，姑娘就可以多約幾個女伴，小伙子也多約幾個男伴，一起到山上來“打野”，打野的時候還帶一些吃的零食，在山上邊烤火邊吃邊聊

    男女談了一段時間以后，如果姑娘覺得父母好說話的，就讓小伙子到父母家去求親

    但大多數(shù)小伙子都怕夜長夢多，想想看，男女雙方離得很遠，交通又不方便，如果走路，要走半天，見一面都不容易，而且也怕在這期又有人向姑娘求愛，奪走了自己的心上人

    于是就和姑娘商量，先把姑娘“拐”到男方家，等生米煮成熟飯后，事情就好辦一些

    一般來說，姑娘如果誠心嫁給男子的話，就同意拐婚了

    　　我醒來的時分，娘親把我的手兒洗得干凈，塞上了金黃色的薄荷餅子

     41、外公說天不早了，回家吧

    　　您那慈母般的關(guān)心，使我領(lǐng)會：魚兒須要游弋于大海，接收波濤洶涌的浸禮，才會有魚躍龍門的時髦傳聞;雄鷹須要遨游于藍天，接收暴風(fēng)驟雨的磨礪，才有氣吞山河的奔放

    人也一律，惟有體驗苦楚的鍛打，渾身的熱淚濺成飛翔的熒惑，本領(lǐng)鑄就燦爛的人生!