沒有三缺一的無奈，手機上的麻將親友圈，隨時隨刻想打就打，百人大親友圈，專人管理，跑包包賠加不上微信就加QQ675434346如果添加頻繁就換一個

    　　奶奶的厲害和蠻不講理在村子里是出了名的，特別是她那張核桃臉整天陰沉著，總是令我愉快的童年莫名其妙的膽顫

    打我記事起，搜遍記憶的所有角落，也沒見過她微笑的模樣

    還有她那掛永遠耷拉著的眼皮，以及從窄窄的夾縫中射出來的挑剔甚至有些仇恨的目光，深深的刻在了我童年稚嫩的腦海之中，以至現在偶爾想起仍有絲絲的涼意

    奶奶最經常的活動是捏一支長長的煙袋，和三幾個年齡相仿的婆婆們聚在街頭巷尾，在吧嗒吧嗒的吸煙聲中東家長西家短的亂扯一氣，奶奶大大的尖尖的嗓門最具特色，以至嘹亮了整個村子

     　　或許以后我的懷抱會有別人逗留，或許以后你會開心的對著某個男生撒嬌

    但既然都已經分開又何必難以釋懷，結局已經注定又何必試圖更改

    我以為真心付出就能走到永遠，我以為委屈容忍就能避開爭吵，我以為說過一生一世就能言出必踐

    我卻不知道不管愛得多美麗，故事總該會有會有結局

     5、月到雙節分外明，節日喜氣伴你行

    人逢喜事精神爽，人團家圓事業成

    節日愉快身體硬，心想事成您準贏

    　　老婆不停地催問我，我嘴上只好啊啊地應著，可我根本沒有給她找工作

    因為我只是政府部門一個普通的公務員，我沒有權也沒有勢，社會關系也不多，你想我上哪給老婆找工作呢？但我不答應她，又怕她心里不高興，就想答應一天拖一天，也許過段時間老婆就會適應這種生活了

    　　在嚴家炎可見，金庸演義開始是一種有思維的品，其次用膚淺的文類、膚淺的局面寫出了新穎的精力，以至連接了五四文藝的保守

    比方在局面上，金庸的《笑傲江湖》用了很多標記手法，有幾個典范人物塑造得特殊勝利，深沉地塑造了華山派岳不群如許一個偽正人的局面，他的內在比左冷禪還要充分很多

    而到了《鹿鼎記》仍舊不是武俠演義了，有點浮世繪的滋味

    韋小寶是一個特出的人物，帶有反豪杰的顏色

    金庸真實要寫的是人情，他筆下的武俠寰球浸透了對汗青、社會的查看

    他本人曾說：“武俠演義自己是性的貨色，然而我蓄意它多罕見一點人生學理或部分的思維，經過演義不妨展現少許本人對社會的管見

    ”嚴家炎說到：“就連《書劍恩怨錄》這部運用民間傳聞寫成的童貞作也有少許不卑鄙的思維閃爍

    乾隆的天子位置，他的各類厲害聯系，都確定了陳家洛的純真夢想最后只能是個悲劇

    金庸不是階層論者，但他對汗青的領會和深沉查看，使他十分勝利地寫出了陳家洛的悲劇

    ”所以，讀他的演義，除去不妨獲得清閑除外，也能獲得思維的開辟，感遭到公理與殘暴、部分與汗青之間的比較

    但他又制止了籠統地計劃武林人物的正邪，制止單薄地計劃人情的善惡

    金庸關心小求情節和人物天性，他斷定“情節是天性的汗青”，維持從天性動身安排情節，以是他的小求情節委曲靈巧又天然有理