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    　　通過(guò)這些年仔細(xì)的了解，我知道了一些別人了解不多的事情

    讓我們先來(lái)看一段羅布泊的資料吧：“羅布泊又名羅布淖爾，先秦時(shí)的地理名著《山海經(jīng)》稱之為‘幼澤’

    />家傳的祭祀形式　　　　　　　　　　　　　　燒紙　　每年的清明、冬至、春節(jié)，還有農(nóng)歷的十月一日，都要燒紙錢(qián)給已經(jīng)作古的先人祖宗

    這是風(fēng)俗

    偌大一個(gè)中國(guó)似乎都這樣做

    每遇上這樣的日子，不管是在家的還是在外工作的，都得買(mǎi)了麻紙與冥幣，成群結(jié)隊(duì)的去十字路口燃一堆大火

    　　我們這一帶燒紙有個(gè)講究：先在地上畫(huà)一個(gè)圓圈，圓圈不能畫(huà)嚴(yán)，得留一個(gè)口子，然后將紙錢(qián)燒進(jìn)圓圈里

    畫(huà)圓圈是為了不讓除自己祖先以外的外人將錢(qián)收了去；留個(gè)口子是為了讓自己的祖先能夠拿得著

    　　我家燒紙有些與眾不同

    別人家只畫(huà)一個(gè)圈，我們家得畫(huà)兩個(gè)圈

    別人家只燃一堆火，我們家得燃兩堆火

    　　據(jù)說(shuō)，這樣做是從姑姑去世那年開(kāi)始的

    　　我沒(méi)見(jiàn)過(guò)姑姑，姑姑什么時(shí)間去世的我也不知道

    我只聽(tīng)父親說(shuō)，姑姑離世早

    姑姑是被人打死的

    其實(shí)打而未死，最后被掐了喉管才置她于死地的

    這些是否事實(shí)，我一直懷疑

    因?yàn)楦赣H說(shuō)，那情形是姑姑死后“罰人”說(shuō)的

    我們這兒所說(shuō)的“罰人”，又叫“通傳”，說(shuō)的是死人借活人之口傳言的情形

    我至今不敢相信會(huì)有這種現(xiàn)象

    父親說(shuō)，姑姑嫁給了泰昌鄉(xiāng)一個(gè)財(cái)主家，婆婆很厲害

    那天，姑姑正在給婆婆燒炕，婆婆罵她，她頂嘴了，婆婆便將磚頭扔下來(lái)砸在她的頭上，將她打得惛迷過(guò)去，等她還沒(méi)蘇醒過(guò)來(lái)的時(shí)候，婆婆便讓長(zhǎng)工們掐了她的脖子，將她掐死，然后用繩子將她掛在院子的槐樹(shù)上，再來(lái)我家報(bào)喪，說(shuō)姑姑上吊死了

    　　姑姑“罰人”不僅說(shuō)了她死時(shí)的情景，還要求父親給她燒紙時(shí)要與祖先們的分開(kāi)燒

    說(shuō)燒到一起她撿不到，爺爺奶奶撿到了也不分給她

    　　父親說(shuō)給我這些是在哥哥去世的那一年

    那一年，哥哥去酒鋼當(dāng)工人了，去了不到一年就煤氣中毒死了

    父親埋葬了哥哥回來(lái)，整整睡了一個(gè)月

    母親整天跪在十字路口號(hào)啕大哭，一直將一雙眼睛哭瞎

    那年過(guò)年，父親領(lǐng)我們?nèi)ナ致房跓?/p>

    我當(dāng)時(shí)十一歲

    父親畫(huà)了兩個(gè)圓圈，燒了兩堆紙錢(qián)，然后對(duì)我們說(shuō)，記住，以后燒紙就這么燒

    　　此后不多年，父親去世了，每每遇上燒紙的日子，我便領(lǐng)著弟弟去十字路口

    去了，也是畫(huà)兩個(gè)圓圈，燒兩堆紙錢(qián)

    我將姑姑的故事說(shuō)給了弟弟

    現(xiàn)在，我領(lǐng)著兒子們燒紙，也是那種燒法，我將姑姑的故事又說(shuō)給了兒子們，盡管這個(gè)故事的可信程度令我懷疑

    　　　　　　　　　　　　　　潑灑　　人死了之后，逢年過(guò)節(jié)，家人們是要擺祭堂祭祀的

    一般的做法是：在正廳的正堂擺一張方桌，用紙糊了桌裙，桌面上擺了死人的照片或者靈牌，前面置了香爐，供了祭品獻(xiàn)飯，然后磕頭禮拜，燒香化紙

    　　我家不這樣做

    我家潑灑

    　　別誤會(huì)，這不是少數(shù)民族的祭奠形式

    我家是真真確確的漢民族的后裔

    　　潑灑很簡(jiǎn)單

    就是在吃飯前將做好的飯食盛上一碗，到大門(mén)口去用筷子挑出少許扔到地上，再將碗里的湯湯水水往地上撒落少許，就算是送給先人祖宗的早餐或者碗飯了

    　　潑灑要有眼色

    要在雞兒豬兒狗兒們不在現(xiàn)場(chǎng)的時(shí)候干

    要不就會(huì)被它們搶著去，老先人就要挨餓肚子了

    潑灑完不能立刻離開(kāi)現(xiàn)場(chǎng)，要等那么一段時(shí)間，估摸老先人們可以享用完嗶的時(shí)候才可離開(kāi)，要不那些灑落在地的“供品”就會(huì)被雞兒豬兒狗兒們或者別人的祖先們搶去享用，自己的老先人們就要在一旁干瞪眼

    　　我一直想，我們這樣做可真的虧待老先人老祖宗了

    死去的老先人老祖宗們那么多，就那一筷頭飯，一點(diǎn)點(diǎn)湯水，夠誰(shuí)吃喝？還不是活人騙死人！試想，那么一丁點(diǎn)兒東西落地，一大伙人去爭(zhēng)去搶，不是大爺踩了三奶的腳，就是二爺碰了四奶的頭，擠擠撞撞，磕磕碰碰，吵吵鬧鬧，結(jié)果，弄得人人頭青面腫，傷了和氣，地上的那點(diǎn)供品也被踩成了爛泥，不知粘到誰(shuí)的鞋底上去了

    與其這樣騙得讓老先人們眼饞口酸心里難過(guò)，倒不如廢了這一套，讓他們?nèi)ギ?dāng)乞丐

    　　我還想，別人家擺祭堂祭奠祖先，我們家只潑灑，可能是因?yàn)槲覀兗腋F

    細(xì)想也不是

    我們家從前發(fā)過(guò)大財(cái)?shù)模F(xiàn)在也不是不如人

    　　潑灑就潑灑吧，反正死人相對(duì)于活人只是一種意念性的存在，何必認(rèn)真呢？　　06-02-02

    　　水面上不時(shí)可見(jiàn)游弋的水禽，在每年的秋冬季節(jié)，這里的水上經(jīng)常會(huì)有三五成群的鴛鴦戲水于溪面上

    畫(huà)面二：雙洋鄉(xiāng)古塔、古民居、廊橋、赤水鎮(zhèn)嶺兜村古香樟林、穿云洞石刻等　　如果說(shuō)九鵬溪是天生畫(huà)廊，那么，在漳平的雙洋鄉(xiāng)和赤水鎮(zhèn)，這些人文古跡和古樹(shù)名木就是人與自然和諧相處的最好例證

    　　走進(jìn)古民居，仿佛走進(jìn)了時(shí)光的幽巷，百年時(shí)光濃縮成了那些黧黑的窗欞雕花、斗拱雀替、廡廊、門(mén)楹、瓦當(dāng)

    　　人的痛苦，有精神的，也有肉體的，醫(yī)護(hù)工作者不僅在肉體是解救病人的痛苦，心理醫(yī)生也在精神上解除病人心中的魔鬼

    每當(dāng)有傳染病或者是流行病發(fā)生時(shí)，醫(yī)護(hù)工作者總是戰(zhàn)斗在抵抗病魔的第一線，他們不怕病菌的傳染，用自己的工作來(lái)解除病人身上的痛苦，驅(qū)逐病魔的纏繞

    有的人甚至在和病魔作斗爭(zhēng)的時(shí)候，獻(xiàn)出了他們寶貴的生命

    這樣的人，難道不是天使么？

    　　沒(méi)有遲疑，她也沒(méi)有功夫累，連接朝著列車的目標(biāo)前行

    她刻意要隨著夫君的囚車去，能走多遠(yuǎn)就多遠(yuǎn)