沒(méi)有三缺一的無(wú)奈，手機(jī)上的麻將親友圈，隨時(shí)隨刻想打就打，百人大親友圈，專人管理，跑包包賠加不上微信就加QQ675434346如果添加頻繁就換一個(gè)

    　　抽煙其實(shí)只是一個(gè)生活習(xí)慣，尤其是在無(wú)聊的時(shí)候，它的作用是非常明顯的

    所以人們總是說(shuō)，人非得有一個(gè)愛(ài)好才不至于無(wú)聊，才有可能培養(yǎng)出一個(gè)好的生活習(xí)慣

    因?yàn)闊o(wú)聊的時(shí)間是無(wú)時(shí)不在的，沒(méi)有意義的方式隨時(shí)可能成為你的習(xí)慣，并且還能相互感染，使無(wú)聊者更加的無(wú)聊

    古人說(shuō)“不作無(wú)聊事，何以渡無(wú)涯之一生”

    其實(shí)這是一種放達(dá)，一種欲超拔塵俗的心境，而不是違背人生的狂舉，他們是追求人生更大秩序的一類人，就像羅梭說(shuō)的“秩序比真理更重要”的一類人

    抽煙，真是的一個(gè)無(wú)聊的習(xí)慣，但有時(shí)又是有一點(diǎn)好玩的手上小動(dòng)作

    　　古人云：“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；智者動(dòng)，仁者靜；智者樂(lè)，仁者壽

    ”中國(guó)山水畫家對(duì)這種山水之樂(lè)的思想十分推崇，他們遍游山水，將世間萬(wàn)物盡揮筆墨之間，可謂兼得仁、智兩者之樂(lè)

    南朝大畫家宗炳被人們稱為山水畫的遠(yuǎn)祖

    據(jù)說(shuō)宗炳年輕時(shí)頗負(fù)才名，后被人推薦為主簿

    可他卻辭而不就，一生只是好山水，樂(lè)遠(yuǎn)游

    棲居飲谷三十余年，余興未消，還不知老之將至，只一心游歷

    到了年邁患病，才回歸江陵，仍感懷名山恐難遍睹

    后來(lái)將其所游歷之山川，皆描繪于畫中，終日飽覽圖中美境，以心暢游

    遍游山川，不思故里，避世閑居，獨(dú)享其樂(lè)，是魏晉南北朝文人的一大風(fēng)尚

    他們?yōu)楸軌m世紛擾，追求清凈無(wú)為，過(guò)著怡養(yǎng)身心的生活

    或隱逸田園，或縱情山水，或游戲平林，或放逐涼風(fēng)

    山水有其質(zhì)，也有其性靈

    人入其境，心超然物外而無(wú)所求

    在宗炳看來(lái)，圣賢之人，必與山水為伴，在游山玩水中，與道相通

    所謂山水清新秀麗，還要有遁世之人的悠悠玄思；山路曲折回轉(zhuǎn)，仍要見(jiàn)漫步曲徑之人

    莊子《逍遙游》中有：乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外

    這種“乘云氣，御飛龍”的柔靜高深與逍遙的精神，也是魏晉南北朝時(shí)畫家所欲求的

    可見(jiàn)水山、秋月、春云都可寄托畫家的悠然閑情

    　　現(xiàn)在，我看到你又有點(diǎn)陽(yáng)光的氣息了，看到有時(shí)候笑容也會(huì)來(lái)眷顧你的時(shí)候，我的心也輕輕的松了一口氣

    但是當(dāng)我看到你有時(shí)候又情不自禁的又想那個(gè)“壞家伙”的時(shí)候，我的心又提到了嗓子眼，真的害怕你總是這樣一直沉淪下去，害怕你不再接受別的人，不再把自己的那扇心門打開(kāi)，讓陽(yáng)光給你一縷溫暖，我有一種強(qiáng)烈的預(yù)感，你會(huì)一直這樣封閉自己，我每一秒鐘都不敢離開(kāi)你，害怕聽(tīng)到關(guān)于你的一點(diǎn)不開(kāi)心的消息

    　　六、苦才是人生，痛才是體驗(yàn)，累才是處事，變才是運(yùn)氣，忍才是歷練，容才是聰慧，靜才是涵養(yǎng)，舍才是獲得，做才是具有

    平心靜氣地分別往日，分秒必爭(zhēng)地活在當(dāng)下，淡定平靜地款待將來(lái)，看山神靜，觀海心闊，心態(tài)寬厚，滿足常樂(lè)！

     　　媽媽有一次對(duì)我說(shuō)，秋秋他們家肯定不會(huì)窮太久的