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即使咱們換換心臟,就領(lǐng)會(huì)我有多愛(ài)你
,還有附照片的個(gè)人簡(jiǎn)介,“XX,筆名XX,男,四川眉山人,21歲,就讀于四川XX師范學(xué)院中文系,喜歡寫(xiě)作、旅游、音樂(lè)、足球,作品散見(jiàn)于《黃河文學(xué)》、《散文天地》、《現(xiàn)代交際》、《分憂》、《中國(guó)校園文學(xué)》等刊物,我一直相信:無(wú)奈、彷徨是最好的文學(xué)創(chuàng)作師
” 是個(gè)學(xué)生,劉編輯出于對(duì)他的愛(ài)護(hù),沒(méi)有揭穿他,這樣回復(fù)了他:XX先生:
梵高非常熱愛(ài)土地,大地是孕育生命的場(chǎng)所
他給泰奧的信:“如果要生長(zhǎng),必須埋到土地里去
我告訴你,將你種到德朗特的土地里去,你將發(fā)芽,別在人行道上枯萎了
你將會(huì)對(duì)我說(shuō),有在城市中生長(zhǎng)的草木,但你是麥子,你的位置是在麥田里,而不是在巴黎的大街上
”梵高如同土行孫,離不開(kāi)他所依戀的大地母親
一旦離開(kāi),他就失卻全部的威力
這里位于于蒼山圣應(yīng)峰麓之下,一座古寺寂靜地散淡著,超然物外,了然無(wú)塵
如果我們?cè)敢饪甲C,我們還應(yīng)當(dāng)叫它海光寺或蕩山寺,風(fēng)生水起,鳥(niǎo)影輕盈,林蔭小道間還可聽(tīng)見(jiàn)不絕的吟誦之聲
感通寺的歷史,已經(jīng)感通千年――南詔初年,佛光靈現(xiàn),溪水傳聲,林濤陣陣,東來(lái)的印度高僧李成眉將禪杖插入這片還在荒蕪的土地止,禪杖馬上就開(kāi)展了重要抽芽,靈驗(yàn)異常
一座名寺的雛形在此撞響連綿不斷的暮鼓晨鐘
時(shí)光衍傳,人杰地靈,轉(zhuǎn)眼已經(jīng)是我們?cè)缫训竭^(guò)但一起無(wú)法離開(kāi)的明朝初年
現(xiàn)在該輪到大理本地人無(wú)極和尚來(lái)主持感通寺了
超塵脫俗的外表,精通釋典梵文的才學(xué),無(wú)愧于大理明麗山水的滋養(yǎng)
山感通,寺感通,人感通,一個(gè)寺院對(duì)一個(gè)地方感通著數(shù)百年
同樣也是洪武十五年,大理古城正在重建后中的明媚春光,一行大理的僧人,在無(wú)極和尚的帶領(lǐng)下向東南方向出發(fā)了,一匹白駒在官道上遙望遠(yuǎn)方,一株山茶在清悠的風(fēng)中含苞待放
詩(shī)文已在無(wú)極大師的胸中,一曲《南征賦》穿越關(guān)山來(lái)到秀麗江南,入應(yīng)天之府,踐金陵之地
皇城之中,闊面寬目的明太祖朱元彰高居寶座,以一種驚奇的目光探詢著這遠(yuǎn)方的文化使者,更想得到他身后的政治意圖
這時(shí),奇跡出現(xiàn)了,白馬長(zhǎng)嘶數(shù)聲,山茶隨之綻放(這也許是傳說(shuō)者有意為之的傳說(shuō),當(dāng)歷史離我們愈近,我們就愈無(wú)法相信所有傳說(shuō)中的奇跡),天瑞神奇,國(guó)之吉兆,一個(gè)人聲鼎沸的場(chǎng)面,朱元璋龍顏大喜,馬嘶花放遂成為大理文化中中最有名的典故
無(wú)極和尚帶著浩蕩的皇恩而歸,太祖親筆題寫(xiě)的十八章詩(shī)句風(fēng)流西南邊地,猶如圣聽(tīng)
在以后歲月的更迭與渡過(guò)中,寺院不斷地修建擴(kuò)張,殿宇金壁輝煌,修行者不絕如縷,三十六柱祥瑞之煙,于古柏玉蘭中氣象萬(wàn)千,漸融進(jìn)天之湛藍(lán)
于是立馬我卷起袖子來(lái)了個(gè)風(fēng)卷殘?jiān)疲酝昝娓杏X(jué)還不太足于是兩只手捧起那個(gè)大碗把湯也喝了個(gè)干干凈凈
我吃完才感覺(jué)師兄一直在睜大眼睛看著我,楞了半晌他把他的碗推到我的面前說(shuō):你一起吃了把--我沒(méi)有胃口!好人啊!我巴不得呢,于是我又來(lái)個(gè)虎吞狼咽:軟軟綿綿,細(xì)膩如絲,潤(rùn)滑如脂,把半年的思鄉(xiāng)之苦,與重慶幫的決裂,成績(jī)的紅燈,把這半年的委屈辛酸,還有這2222辛勞,統(tǒng)統(tǒng)和著我的這碗雞蛋面吃進(jìn)肚子!感覺(jué)這個(gè)世界的好吃的東西都在這個(gè)碗里里,什么滿漢全席,揚(yáng)州八大菜系,統(tǒng)統(tǒng)不如我這碗鄭州的雞蛋面!!!