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    母親在麥子成熟的季節(jié)總會坐立不安,在麥子開花和叫嚷的日子里,在收割機轟鳴著開過原野和道路的時候,我可以感受得到她的憂郁

    

      梁曉聲:我部分感觸,芳華文藝不管對于作者自己仍舊對于某一期間的文藝,確定不是有重量的文藝,然而抄寫芳華的文藝確定是青春走向文藝路途的必定

    每部分都是從寫芳華發(fā)端,寫理念的幻滅、迷惑、曲折,然而厥后期間不一律了,沒有可比性

    芳華抄寫有了特出的期間特性,知識青年文藝也有誰人期間的特性

    我覺得寫往日的期間,然而卻把往日期間的特性濾干的大作沒有意旨

    

      上了衛(wèi)校,幾乎不需要花家里的錢,每月33斤糧飄我20斤就夠了,余下的換成現(xiàn)金(賣給自費生)做零花錢,菜飄也是發(fā)的,學(xué)費和書費加起來也不過幾十元錢,對日漸好轉(zhuǎn)的我們家來說,已經(jīng)不是太大的負(fù)擔(dān)了

    三年的衛(wèi)校我變得沉默寡言,分配時我自然“流落”到鄉(xiāng)衛(wèi)生院

    但好呆有工作,從此脫離了面朝黃土背朝天的“苦海”,每月像城里人一樣的領(lǐng)薪水,過著介于城里人和鄉(xiāng)里人之間的日子

    跳出農(nóng)門,成為又一次贏家的歷程牌

    

    (海報)上

    第一屆中國《報國寺煙標(biāo)火花專場拍賣會》拍品目錄

    展出個人火花文集最多的是廣州火花收藏家林輝,有《半村文選――與火柴盒貼畫相關(guān)的研究》、《半村收藏談》、《半村摭言》、《半村印象》、《半村素描》、《半村書簡》、《半村夜話》、《火花詩詞選》、《走進半村》、《半村日記》等著作書刊

    我們還在上海出版的《世紀(jì)》雜志上看到了胡適收藏研究火花的圖片,圖下記載“胡適有搜集火柴盒的嗜好”

    香港已故火花收藏家杜榮先生(1980-1990年代)手札三件

    季之光編著的《季之光的火花世界》、《趣談火花》、《火柴匣上的藝術(shù)》、《中國火柴盒貼集錦》等書籍

    成都游開國編《信札》

    秧子的“世界列強對我國新興民族火柴工業(yè)的打擊“

    黃振炳著《走進火花世界――火柴盒貼上的中國百年歷程》

    重慶陳志均著《陳志均火花收藏文選》(一、二集)

    曾衛(wèi)邦編的《新中國套花目錄》(1958-1973)

    張筱弇編《中華全國火柴同業(yè)聯(lián)合會會員各廠商標(biāo)式樣》

    《中國早期火柴工業(yè)及其商標(biāo)》(1963年廣州王貴枕 劉順卿編 天津王藜青校)

    “第四屆周曉杰火花獎”

    “中國十佳火花民刊”編選名單(十余種)

    《江蘇火花》(江蘇火花學(xué)會會刊)

    《三門花訊》(浙江 李暉編)

    《柴花信流》(南京 翁仰剛編)

    《金陵火花》(南京市職工火花協(xié)會 夏志誠編)

    《廣州火花》(李偉欽編)

    《集花世界》(常州 曹國榮編)

    《上海火花》(楊嘉煒編)

    《揚州火花藝術(shù)苑》(揚州火花協(xié)會主編)

    《漫談火柴貼紙》(1962年 魯巖編)

    《新花園》(1962年 馬仲仁解慕愚編)

    第五期《校園之花》(1986.1 林輝編)

    北京的《東方收藏家》(安久亮編);《火花之友》(中國日化協(xié)會火柴分會火花愛好者聯(lián)誼會編)

    這些火花文獻有不少是珍品、孤版,在收藏家手中也是不多見的

    收藏并向社會展示這些文獻,無疑是對整個火花文化的一大貢獻!它對我們了解歷史,認(rèn)識世界都有極大的幫助

    正如策展人王明遠在“不知而知的世界 代前言”中所說:“收藏家收集文獻,便是收集世界,是對世界的一種智取,而不是正面沖突

    本屆文獻三年展,就向我們展示了這樣一種收集,它總是在恰當(dāng)?shù)臅r機以新的方式來觀看別人已司空見慣的文本,它與世界建立的聯(lián)系,是一種不知而知的形式

    ”

    人生有兩種采用與探求:一種是探求財產(chǎn)

    與財產(chǎn)相貫串的再有權(quán)利、位置

    財產(chǎn)、權(quán)利、位置,三者固然不全是一回事,但不管哪一種排在第一位,那么跟在反面的確定是另兩種,三者是拉扯連接的裙帶聯(lián)系這是對于理想的滿意或蔓延

    人生的另一種探求,是對道理的探求,與此相貫串的,是對人命價格與意旨的探求

    比方孟子,他就如許說過:即使我凌晨聞知了道理,即是黃昏死了,我也甘愿甘心,內(nèi)心滿足了

    為了道理,連人命都不妨不要,這很代辦舉行這種探求的人的品行特性

    而這后一種探求,對立于前一種探求,常常是一種逆向的探求

    

    

    

    

    

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