隨時拿起手機就可以玩，蹲廁所的時候你可以打麻將，吃飯的時候你可以打麻將，坐車的時候你可以打麻將，躺在床上你可以打麻將，隨時隨地，你想怎么玩怎么玩，親友圈內小改改也多，還能交朋友，何樂而不為，快來找我吧，我一直都在，加不上微信就加QQ:675434346如果添加頻繁就換一個加

    　　直到另一個女孩展示

    他是我的職業學校同窗，她們很像，身體、面貌、眼睛、聲響，除去天性……男同窗都以見她部分為榮

    厥后，我提起精力，給了本人獨一的時機，咱們真的交易了

    我悄悄的燒了第一個她的像片，翻開新的一頁，絕不許把誰看成誰的代替品，赤膽忠心去籌備這份情緒

    我加入了處事，所到之處從未不被承認

    我對本人說：“不管何時，何地，何種風景，只有我有一口飯可吃，一致少不了她的半口；只有我有一塊錢可花，一致不會少了她的八毛；她謝世上一秒鐘，我一致不會少陪她一秒

    ”

    ，一紙紙訴訟：“這罵一句句鋒芒飛劍戟，這鼓一聲聲霹靂卷風沙”，“直搗到銅雀臺分香賣履，方痛快人心”

    鼓史怒發沖冠，一通鼓，一通罵；從陽世到陰間，從肉體到亡魂，說是罵曹操，其實是借他人酒杯，澆自己壘塊

    　　文，千古快談，淵淵有金石之聲；鼓，同此悲歌，鏗鏗如驚雷震耳

    擊鼓和筑，徐渭用雜劇給自己樹了一塊無言的豐碑，讓后人參閱謁拜

    　　　　　　　　　　　　　四　　使鼓從意義或隱喻中剝離出來，似乎能給人帶來解放，甚至是欣慰

    譬如此后出現的陜北腰鼓，蘭州太平鼓，新疆手鼓等等，似乎更和世俗的歡慶、祝愿、愉悅有關，有時也和政治有關

    　　由此，鼓的意象深入人心

    但和任何一個道具一樣，它只被劇情所需要

    　　但需要評介，細究的并不是擊鼓帶來的快慰，還有讓它擺脫隱喻的艱辛

    因為，鼓，僅僅是生命的一面

    鼓而不吹，似乎更接近它的本質

    即日都有了什么呢?想要的實際還沒到達手上，就感觸芳華的實際不稱心，想要的生存還沒陪你享受寰球，就感觸這實際的道路究竟值不犯得著，想要的人生還沒有準期而至就體驗了價格的攪擾

    　　上了車，車沿江岸走了二格外鐘，我內心從來反復著這一句：真藍

    遠看，像一湖純紅墨水

    　　（20）、看盡三十三宮闕，最高然而離恨天；數遍四百四病難，最苦然而長牽念