12、如果你不能打破內(nèi)心的禁錮，即使給你整個天空，你也找不到自由的感覺

    　　秦秋戰(zhàn)國時期，交戰(zhàn)雙方是很講究師出有名的，也就是說，很講究名不正則言不順，言不順則事不成，在局部地區(qū)，甚至講究以人為本

    當(dāng)然更多的時候，他們講究一些儒雅的禮義外交，在戰(zhàn)爭之前，外交的成敗幾乎決定了戰(zhàn)爭的成敗

    春秋戰(zhàn)國時期有那么多蘇秦、張儀式的縱橫家，有那么多寧戚、屈完式的舌辯家，就是因?yàn)槟莻€時代十分注重禮儀，人人講道理，也聽對方講道理，講完了道理再開打也不遲

    這樣不僅專門講道理的人很優(yōu)秀，專門打架的人也很優(yōu)秀，怪不得會出現(xiàn)孔子和孫子那么偉大的講道理專家和打架專家

    哪象今日的美國，自己找理由把伊拉克往死里打，結(jié)果反而把自己打得半死，占不到太大的便宜，眼看著灰溜溜地要撤軍了

    　　“不了，謝謝你，老奶奶

    ”

    在春季，夏季，秋季和冬季，這里有鋼琴，國際象棋，書畫

    在子路的四個城市中，一個生活在遠(yuǎn)處，一個生活在彼此面前，一個來回走動，另一個生活在芬芳的小河中

    　　他真實(shí)是一個有莫大自愿的體裁家，除去對保守體裁的靈活，對“五四”此后域外引進(jìn)的新體裁，比方童話和科學(xué)短文也都有自愿的習(xí)得，所以不妨做到不今不古、不中不西、亦今亦古、亦中亦西，各體兼?zhèn)洌謽?biāo)新立異

    體裁的自愿是和談話的自愿出色糾結(jié)，體裁依附于語體，他的韻文簡直運(yùn)用了百般作品格式，這從書名中就能展現(xiàn)出來，比方《塔上短文》《旅食集》等

    我感觸，汪曾祺是一個游吟的墨客，他的大作是文明史上的絕唱