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    當我在我的行業發端遭到同業人帶來贊嘆的見地的功夫，我領會那是放下了本人，在生存眼前放下了本人從來也是那么的簡單

    　　他在屋子里如困獸一律走來走去，整顆心全是煩躁

    他擔憂她會被傷害，更擔憂……更擔憂她會承諾與他復婚

    他歷來沒有厭棄過本人的年齡，但此刻他悔恨得不行，那些日子他真的發端潛心進修，由于他領會母親說得對，對愛好的人控制那就該當有個好的出息

    他要讓本人宏大起來，要有充滿的力氣去養護她，他要給她一個家，不讓她再那么勞累獲利

    這都是一個男孩關切激動的一廂甘心，他還不太領會實際會當頭棒喝

    　　我想：很多年前，我定然和他相識在臨川城區的香楠峰下，也就是中國劇場史上杰出的劇場——“玉茗堂”旁邊

    時間可能是宋元也可能是明清民國

    當時最流行的小曲有“扶船”、“十二月采茶”、“三伢子放牛”，這里有茶燈戲、竹馬戲、傀儡戲、儺祭戲等表演，臨川三個古老劇種——宜黃戲、盱河戲（也叫孟戲）和采茶戲都在此交匯

    它們都在中國戲劇史上具有重要地位

    其孟戲，以演《孟姜女》而出名，迄今已有五百年演出史，是廣昌縣北宋文學家曾鞏后代的家族戲，如今活躍于鄉間的第62代孟戲班仍保留了明代珍貴的聲腔——海鹽腔，是人類口頭和非物質遺產代表作，曾鞏的詩句“翠幕管弦三市晚，畫堂煙雨五峰秋”描繪了家鄉優雅的歌舞戲劇生活

    在香楠峰下，農閑之季、茶余飯后，人們放下鋤頭把、撂下手中活，扯開嗓子便唱，或拼禾伏桶當臺，或席地而坐，拉起二胡、吹響嗩吶、打起竹板、按響竹笛，或有盲人打起梆梆（也叫游鼓筒，漁鼓），那曲調、唱詞都是耳熟能詳、家喻戶曉的，再加上敦厚純樸、似吟似頌、綿軟婉麗、行云流水的家鄉土腔，撩撥得四鄰八舍或過路客駐足聆聽，三五一堆、四六一伙，人們“或語或嘿，或鼓或疲，或端冕而聽，或側弁而唱，或窺視而笑，或市涌而排”

    聽得興起，有拿過碗筷當銅錢、竹板伴奏的，或舞之蹈之，按捺不住接詞便唱的，或斜眼認為不如已聽不順自己小聲哼唱的，或豎大拇指喝一句：“比臺上演的還動聽！”的

    也有的“角兒”表揚話聽多了，便兩人做伴，一拉一唱自打板伴奏請畫師畫下、琴師記載或用錄音機錄下的，得意地在大眾廣庭之下擺出、放唱，過一過明星癮，找一找暫時不是自己的感覺

    　　我拼命地讓自己不要再幻想，不是孩子了，不能任性

    七歲的春天，我讓母親剪短我的一頭長發，母親說那樣你會后悔的，我執拗地堅持說我不會后悔

    而，當一縷一縷的黑發離開我，鏡中的形象不復從前之后，我“哇”地一聲大哭起來

     11、時間給勤勞者留下串串的果實，而給懶漢只留下一頭白發和空空的雙手

    高爾基