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    　　人生若能解脫艱難，處置飽暖，以及安家樂業，家就寧靜了，普遍就結合了，社會也會融洽了

    有人憂國如家，商量的是“大師”之事，處置的是國是，世界事

    正由于她們的傷時感事，她們是期間的弄潮兒

    在眾人的眼底，她們是“大師”的可親可敬的人們;在大眾的內心，她們才是國度的棟梁，群眾的心腹者，社會的知愛人

    　　現在想來，那仍然是一個歷經艱辛而又充滿喜悅的尋找過程

    雖然木蓮的暗香已被我們早早嗅到，但其身影的找尋是極為不易的

    高大挺拔的木蓮樹，在蔥郁的寶臺林木中有它隱密的藏身之所，不讓我們找尋的腳步只是在山中輕輕地寫下寥寥數筆

    木蓮，這第四季冰川孑留下的高大喬木，還讓我們想到了它那已經并不多見的同類：冷杉、銀杏……它們同樣的高大、珍貴、稀少，并成為我們心中無數的希冀和向往

    　　新聞記者：無疑，如指摘家吳義勤所說，《角兒》這部演義將人物安置在汗青情境和期間變化中，陜西梆子這個劇種的實際情景、社會的各類變化都由憶秦娥這部分物跌蕩的四十年人生風景牽引出來，演義固然在為角兒作傳，但同聲也對四十年的社會大變化做了報告

    本來很多長篇演義都對部分運氣/期間變化、汗青傳承/實際情況那些命題有報告的弘愿，想對本人歷盡滄桑的期間舉行查看、歸納，你想交出一份怎么辦的答卷呢？

    　　也許因為窮，沒有了合身的衣服，可她發育得又是那么的豐滿，便撐的那些花瓣緊蹦蹦的，臉上便也有了些紅暈，好在這一切又都是那么的健康，淳樸，農人們是理解自己的女兒的，看著這一天天長大的女兒，他們又是歡喜又是憂，看著美麗的女兒手牽著手，漫山遍野渲染出一片來，他們從心里高興呀，可早開的花兒早凋，女兒為了他們看起來更光鮮一些，早早的來到這世間，可四五日后，就是這美麗的女兒離開的時候呀

    便驅車回岳家向本人的母親討教，特地請她維護

    可正在專心致志打花牌的母親，不愿人打攪，輕率地說：你本人打吧，我不得閑