杜甫在秦州本質上是一個流離失所的文人書生，他聽了秦州的胡笳，匆匆地來，然后匆匆地去，像千年前一個普通的游客

    “此邦俯要沖，實恐人事稠

    ”杜甫最終走了，走得同樣的沉郁頓挫

    他在秦州的朋友贊公和尚和杜佐沒有走，他們分別住在東柯谷和西枝村，仍然懷著隱者無所求的自足情懷；秦州萬千居人沒有走，悲慘如“安史”致使的動亂，雖然會使一路人悲號，但輕易不會打動“深藏數十家”的自然姿態；秦州上空的胡笳之音和羌笛之聲也沒有走，吐番的大軍不日便至，秦州以這樣的聲音抗議著吐番，一如三個月前以這樣的聲音歡迎杜甫

    歸隱的、居住的、抗爭的，當然，還有流寓的，千年秦州一派焦灼

    　　古人曾說：“畫中丘壑，也是畫家胸中之丘壑”

    山水之博深靈逸，滋養了世間萬物，也滋養了中國的山水繪畫

    難怪宋代的大書畫家米芾曾把繪畫稱為“墨戲”和“清玩”，繪畫的確具有愉悅性情的意趣

    畫中所描繪的意境令人神往，沉迷其中，可以洗俗忘憂

    一幅幅山水畫卷，翰墨飄香，無論春夏秋冬，終是山清水秀，幽靜蔥蘢，生機盎然

    山水畫家身在其中，可謂是：游山戲水忘歸途，尋得閑情幾萬重

     15、生病了就好好照顧自己，誰讓你是一個人

     26、感冒了，世界都混沌了

    一種連綿不絕又糾糾纏纏的感覺

    　　瘋瘋癲癲，咱們一齊浮躁，不過無謂地笑了，鬧了，瘋了，誰說咱們真的害怕了？愿五瓣紫丁香花帶給你快樂，從來快樂

    我不是你的陳尋，你不要做方茴