我就這樣漫不經(jīng)心地走著，尾隨我的只有同樣漫不經(jīng)心的背影

    漫步園中的，只有我獨自一人

    　　綜觀現(xiàn)代藝術，從它的誕生到發(fā)展是多元化的

    以極為冷靜的結構觀念，塞尚研究自然的永恒；以其對宗教和原始生活的熱情與想象力，高更尋找超越繪畫自身的精神；而梵高則用沸騰的生命活力和對事物特征的敏銳，日復一日地創(chuàng)造作品，深入靈魂的世界

    梵高是人道主義者，以全身心的激動和虔誠，護衛(wèi)個體生命的崇高和內(nèi)需的價值

    他是草根化的浪漫者，這與他喜歡嗶沙羅和新印象派的修拉有關

    從他對普通事物——椅子、煙斗、舊皮鞋、簡陋的咖啡館等的表現(xiàn)，我們感受到在上帝面前：人與人、物與物、人與物的自由平等

    梵高是現(xiàn)代藝術表現(xiàn)主觀傾向的創(chuàng)始人，這正是對個體價值的全面認可

     52、人得自知，既然沒種去死，那就找點樂子活下去

     11、如果你失敗了，千萬別忘了汲取教訓

    Ifyoufail,dontforgettolearnyourlesson.

    上世紀七十歲月初，生存在這邊的山民因為交通阻礙，消息不通，生存仍舊極端艱巨，文明極端掉隊

    讀個初級中學西要到金牛二中，東要到劉仁八四中，盡管貨色都要翻幾十里的山道，家園前提稍好一點的兒童小學讀完后基礎就停學了，大局部兒童小學還沒讀完就仍舊停學，歸正讀結束也沒用，還不是面朝黃土背朝天，以是百分之九十之上的山里人都是睜眼瞎子