清朗節(jié)書院休假，我立馬從念書的大學回到了夢中往往夢到的故土定南

    凌晨，睡夢中，我猶如還在淘寶網中浪蕩，看到了定南特產灰水板，酸酒鴨，燙皮遽然，聽到灶間的響聲，傳來鍋碗瓢盆碰撞和自來水嘩啦的聲響，內心暗想:這大好的假期，什么人在干什么啊?還讓不讓人安排啦!便一頭扎進被窩里，捂住耳朵連接睡

    他必定是抵抗的斗者

    　　2017年伊始，何平把持《花城》新辟的“花城關心”欄目，以每期一個話題的情勢推薦介紹生人，在圈表里攪起不小的波濤

    　　哦，對了，在家里遇到以前的朋友，聽說戀兒有了新男友了

    他最后隨口知會我，我一愣，隨即說我知道的

    禮和刀光劍影考驗的群體，從正式登上中國歷史舞臺的那一刻起，他們便將那帶有邊塞烽火和大漠風沙氣息的剛強剽悍，甚至是粗野豪樸的勇武雄壯的精神氣質帶到了中原大地，昭陵六駿便是這一氣質的完美體現

    這是雕在有著“華夏第一帝王”之稱的唐太宗的陵墓--昭陵前的六匹駿馬的浮雕

    這是六匹曾在唐太宗南征北戰(zhàn)、掃蕩群雄過程中立過軍功的戰(zhàn)馬，太宗曾親自作《六馬圖贊》贊美它們說“天駟橫行，駿足追風，聳轡平隴，回鞍定蜀”

    颯露紫（征戰(zhàn)洛都時所乘）靜靜地立著，旁邊的丘行恭正在拔掉它身上的箭，這很容易讓人聯想起關公刮骨療毒時的從容鎮(zhèn)定、神清氣閑；拳毛媧（與劉黑闥作戰(zhàn)時所乘）與特勒驃（與宋金剛作戰(zhàn)時所乘）緩步行進，象是一位久經沙場的將軍，有著“泰山崩于前而不驚”的風度；青雅（與竇建德作戰(zhàn)時所乘）、什伐赤（與王世充作戰(zhàn)時所乘）和白蹄烏（與宋金剛作戰(zhàn)時所乘）則四足飛騰，昂揚前行，頗有“神發(fā)天機，策茲飛練，氣振山川，威凌八陣”之勢

    　　比昭陵六駿更能體現唐人風采的則是洛陽龍門石窟奉先寺那尊高17米的盧舍那大佛

    相傳這是中國歷史上唯一的女皇帝武則天讓工匠仿照她本人的容貌雕鑿的一尊佛像

    大佛面容莊嚴典雅，有著神的威嚴睿智；表情溫和親切，表現出人的慈和悲憫；眼神下視，仿佛看透了人類的命運與歸宿；唇角微翹，顯得無比尊貴與崇高；右手舉至胸前，五指微屈，表現出內心的寧靜與從容

    整個佛像雄渾典麗、英武睿智，既有著男性的堅毅，又略帶女性的慈愛，這不正是大唐帝國那些囊括海內、鞭韃八極的名君英主們的完美化身嗎？他們以自己的無敵的勇氣與高超的智慧創(chuàng)造了一個無比強大的帝國，并為這個帝國涂上了輝煌燦爛的藝術光輝

    　　中唐以后，也許是因為中央政權再也沒有以前殷實富庶的財力，也許是因為后來的統治者們再也沒有當年他們祖先的雄才大略，終唐之世，歷史上再也沒有出現象昭陵六駿、盧舍那佛那樣意氣風發(fā)、氣吞山河的偉大作品，轉而代之的卻是一種追求奢華綺麗的社會風氣，以曲眉豐頰、潤肌秀骨的“羅綺人物”為主題的仕女畫受到了整個社會普遍的歡迎，《簪花仕女圖》便是這些作品中的一幅名作

    這幅畫描繪了五個貴族婦女在一個春夏之交、牡丹盛開的時節(jié)在庭院中游樂的場面，她們有的手拈一枝紅花，正欲將其插上鬢頭；有的正在凝神捕捉一只蝴蝶，神態(tài)天真，舉止活潑，惹人憐愛；有的不勝夏日的悶熱，舉手提起紗衫領子，露出圓潤的臂膀；有的手持拂塵，正在逗著一只可愛的小狗......她們衣著華麗，氣質高貴，真實地再現了當時貴族婦女的生活，也許這正是中、晚唐時普通民眾追求安定、富足的理想生活的一個寫照

    　　大唐帝國已消失了一千多年，但她卻把許多偉大的作品永遠地留在了這個世界上，就象當年稱霸地球的恐龍，雖然它們本身已被歷史所淹沒，卻將自己龐大的骨架刻進了堅硬的巖石，永不腐滅

    正是因為這些偉大作品的存在，才讓我們可以想象它當年的從容與睿智，想象它當年的強大與繁華，也永遠激勵著我們去努力，去奮斗，去創(chuàng)造一個嶄新的東方民族！